Frithjof Schuon ist bekannt als der wichtigste Sprecher des Religio perennis und als Philosoph in der metaphysischen Strömung von Shankara und Platon. In den letzten 50 Jahren hat er mehr als 20 Bücher zu metaphysischen, spirituellen und ethnischen Themen geschrieben und regelmäßig für Zeitschriften über vergleichende Religion in Europa und Amerika geschrieben. Schuons Schriften wurden konsequent in einer Vielzahl von wissenschaftlichen und philosophischen Publikationen auf der ganzen Welt veröffentlicht und überprüft, die sowohl von Wissenschaftlern als auch von spirituellen Autoritäten respektiert werden.
Schuon wurde 1907 in Basel, Schweiz, als Kind deutscher Eltern geboren. Als Jugendlicher ging er nach Paris, wo er einige Jahre lang studierte, bevor er eine Reihe von Reisen nach Nordafrika, in den Nahen Osten und nach Indien unternahm, um mit spirituellen Autoritäten Kontakt aufzunehmen und traditionelle Kulturen zu erleben. Nach dem Zweiten Weltkrieg folgte er einer Einladung zu einer Reise in den amerikanischen Westen, wo er mehrere Monate lang unter den Plains Indianern lebte, an denen er immer ein großes Interesse hatte. Nach seiner Ausbildung in Frankreich hat Schuon alle seine großen Werke auf Französisch geschrieben, die 1953 in englischer Übersetzung erschienen. Von seinem ersten Buch, The Transcendent Unity of Religions (London, Faber & Faber), schrieb T.S. Eliot: „Ich habe keine beeindruckende Arbeit mehr in der vergleichenden Untersuchung der orientalischen und abendländischen Religion geleistet“.
Die traditionalistische oder „mehrjährige“ Perspektive wurde im Westen zu Beginn des 20. Jahrhunderts vom französischen Philosophen René Guénon und von der orientalistischen und harvardischen Professorin Ananda Coomaraswamy formuliert. Im Grunde ist diese Lehre der Sanatana Dharma – die „ewige Religion“ – der hinduistischen Vedantisten. Sie wurde im Westen formuliert, insbesondere von Platon, von Meister Eckhart in der christlichen Welt, und ist auch im Islam mit Sufismus zu finden. Jede Religion hat neben ihrer wörtlichen Bedeutung eine esoterische Dimension, die wesentlich, ursprünglich und universell ist. Diese intellektuelle Universalität ist eines der Markenzeichen von Schuons Werken und gibt viele faszinierende Einblicke nicht nur in die verschiedenen spirituellen Traditionen, sondern auch in Geschichte, Wissenschaft und Kunst.
Das dominante Thema oder Prinzip von Schuons Schriften wurde in seiner frühen Begegnung mit einem schwarzen Marabut angedeutet, der einige Mitglieder seines senegalesischen Dorfes in die Schweiz begleitet hatte, um ihre Kultur zu zeigen. Als der junge Schuon mit ihm sprach, zog der ehrwürdige alte Mann einen Kreis mit Radien auf dem Boden und erklärte: „Gott ist im Zentrum, alle Wege führen zu ihm.“