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Frithjof Schuon Archive

Gemälde und Skizzen
Beitragsbild | Titel | Year | Dimensions | hf:tax:art_category |
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Skizze einer japanischen Frau | 1928 | dimension check | skizzen-der-orientalischen-welt | |
Skizze von zwei Mandarinen – 2 | 1928 | skizzen-der-orientalischen-welt | ||
Skizze einer buddhistischen Szene | skizzen-der-orientalischen-welt | |||
Skizze einer Mandarin | 1935 | skizzen-der-orientalischen-welt | ||
Skizze eines Maharaja | skizzen-der-orientalischen-welt | |||
Skizze eines Samurai | skizzen-der-orientalischen-welt | |||
Skizze mit dem Titel „Milarepa“ (der buddhistische Weise von Tibet) | 1928 | skizzen-der-orientalischen-welt | ||
Skizze von zwei Mandarinen – 1 | 1924 | skizzen-der-orientalischen-welt | ||
Amerikanische Indianer-Skizze – 5 | skizzen-der-amerikanischen-indianerwelt | |||
Skizze einer indianischen Frau | skizzen-der-amerikanischen-indianerwelt | |||
Amerikanische Indianer-Skizze – 4 | skizzen-der-amerikanischen-indianerwelt | |||
Skizze der amerikanischen Indianer – Mandan Mah-to-to-toh-pa | skizzen-der-amerikanischen-indianerwelt | |||
Amerikanische Indianer-Skizze – 3 | skizzen-der-amerikanischen-indianerwelt | |||
Amerikanische Indianer-Skizze – 2 | 1936 | skizzen-der-amerikanischen-indianerwelt | ||
Porträt von Tecumseh | skizzen-der-amerikanischen-indianerwelt | |||
Amerikanische Indianer-Skizze – 1 | 1953 | skizzen-der-amerikanischen-indianerwelt | ||
Studie einer Yogini – 2 | gemaelde-des-ewig-weiblichen | |||
Studie einer Yogini – 1 | gemaelde-des-ewig-weiblichen | |||
Studie der Jungfrau – 3 | gemaelde-des-ewig-weiblichen | |||
Studie der Jungfrau – 2 | gemaelde-des-ewig-weiblichen | |||
Studie der Jungfrau – 1 | gemaelde-des-ewig-weiblichen | |||
Studie der Jungfrau mit Kind – 2 | gemaelde-des-ewig-weiblichen | |||
Jungfrau mit Kind – Mittelteil | gemaelde-des-ewig-weiblichen | |||
Studie der Jungfrau mit Kind – 1 | gemaelde-des-ewig-weiblichen | |||
Tipis beim Sonnenaufgang | 1966 | 8" x 6" | gemaelde-der-amerikanischen-indianerwelt | |
Die Frau des Häuptlings | 1965 | gemaelde-der-amerikanischen-indianerwelt | ||
Warten auf den Feind | 1967 | gemaelde-der-amerikanischen-indianerwelt | ||
Das Gewitter | 1953 | gemaelde-der-amerikanischen-indianerwelt | ||
Bitte | 1966 | 20" x 24" | gemaelde-der-amerikanischen-indianerwelt | |
Senden einer Stimme | 1962 | 18" x 21" | gemaelde-der-amerikanischen-indianerwelt | |
Gruß an den großen Geist | 1963 | gemaelde-der-amerikanischen-indianerwelt | ||
Der Rat | 1963 | gemaelde-der-amerikanischen-indianerwelt | ||
Häuptlinge mit Pfeife in einer Lagerszene | 1953 | gemaelde-der-amerikanischen-indianerwelt | ||
Cheyenne Häuptling | 1963 | gemaelde-der-amerikanischen-indianerwelt | ||
Wir sind alle Verwandte | 1966 | 21" x 18" | gemaelde-der-amerikanischen-indianerwelt | |
Auf der Suche nach dem großen Geist | 1963 | gemaelde-der-amerikanischen-indianerwelt | ||
Die Sonnenhütte | 1963 | 15" x 19" | gemaelde-der-amerikanischen-indianerwelt | |
Meditation | 1961 | gemaelde-der-amerikanischen-indianerwelt | ||
Ein Krieger und seine Häuptlinge | 1960 | 9" x 13" | gemaelde-der-amerikanischen-indianerwelt | |
Damit mein Volk leben kann | 1961 | 18" x 22" | gemaelde-der-amerikanischen-indianerwelt | |
Die Begegnung der Häuptlinge | 1962 | 18" x 15" | gemaelde-der-amerikanischen-indianerwelt | |
Erscheinung des Bisonkalbmädchens | 1959 | 10" x 24" | gemaelde-der-amerikanischen-indianerwelt | |
Die gefiederte Sonne | 1964 | gemaelde-der-amerikanischen-indianerwelt | ||
Skizze eines muslimischen Mannes – 1 | kunst-der-islamischen-welt | |||
Skizze eines muslimischen Mannes – 2 | kunst-der-islamischen-welt | |||
Skizze des Shaykh al-Alawi | kunst-der-islamischen-welt | |||
Studie aus der Malerei einer muslimischen Szene | 1932 | kunst-der-islamischen-welt | ||
Skizze eines Schülers von Shaykh al-‚Alawî | 1934 | kunst-der-islamischen-welt | ||
Laylat al-Qadr | 1934 | 5" x 20" | kunst-der-islamischen-welt |
Featured Books
L’Esotérisme comme principe et comme voie (Taschenbuch)
In diesem Buch geht er von der Idee aus, dass es sich um authentische Esoterik handelt, und erklärt, warum diese Sichtweise möglich und sogar notwendig ist und wie sie sich auf die verschiedenen Ebenen der menschlichen Existenz bezieht.
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