Songs without Names: Poems by Frithjof Schuon Vol. I-VI-XLVI
With David, Krishna and Shankara, we are familiar —
With David, Krishna and Shankara, we are
As a fourth name, I could mention Honen.
Shinran had more success in Japan,
But the veil of his teaching has a hole:
One cannot repose motionless in
The man who wants something, must do something.
If I only see the grace of a Divinity,
All the rest will melt away like snow.
Shinran exaggerated his
But Honen, on the path of the golden mean,
Remained faithful to the principle of yin-yang.
David, Krishna et Shankara, nous les connaissons —
David, Krishna et Shankara, nous les connaissons —
Comme quatrième nom je pourrais citer Hônen.
Shinran a plus de succès au Japon, mais
Le voile de sa doctrine a un trou ;
On ne peut se reposer immobile dans la grâce —
Qui veut quelque chose, doit faire quelque chose.
Si je vois seulement la grâce d’une Divinité,
Tout le reste fondra comme neige.
Shinran a exagéré sa cause —
Mais Hônen, sur le juste milieu,
Est resté fidèle au principe du yin-yang.
David, Krishna und Shankar, die wir kennen —
David, Krishna und Shankar, die wir kennen —
Als vierten Namen könnt ich Hōnen nennen.
Shinran hat mehr Erfolg im Japan, doch
Der Schleier seiner Lehre hat ein Loch:
Man kann nicht reglos in der Gnade ruhn —
Der Mensch, der etwas will, muss etwas tun.
Wenn ich nur einer Gottheit Gnade seh,
Schmilzt alles Übrige dahin wie Schnee.
Shinran hat seine Sache übertrieben —
Doch Hōnen, auf dem goldnen Mittelweg,
Ist dem Prinzip des Yin-Yang treu geblieben.