Songs without Names: Poems by Frithjof Schuon Vol. VII-XII-L
Red Indians loved the profound words of Jesus —
Red Indians loved the profound words of Jesus —
People sowed amongst them the seed of the Good News;
But what they brought at the same time
Was an accursed framework of existence,
A vile deceit called “civilization,”
Which, instead of manifesting God’s way, mocked all truth.
The opposition between culture and savagery
Has sometimes a meaning, but mostly it does not;
Too often, someone who should remain silent,
Judges those who are far better than he.
Les Indiens aimaient de Jésus les profondes paroles —
Les Indiens aimaient de Jésus les profondes paroles —
On répandait la semence de la Bonne Nouvelle ;
Mais ce que l’on apportait en même temps,
Etait le cadre d’une existence maudite.
Vile tromperie : la « civilisation »,
Au lieu de la Voie vers Dieu, bafouait toute vérité.
L’opposition entre culture et état sauvage
A parfois un sens légitime, mais non le plus souvent ;
Trop souvent quelqu’un qui ne devrait rien dire
Juge des personnes de loin meilleures que lui.
Indianer liebten Jesu tiefe Worte —
Indianer liebten Jesu tiefe Worte —
Man streute aus der Guten Botschaft Samen;
Doch was zu gleicher Zeit man mit sich brachte,
War eines fluchbeladnen Daseins Rahmen.
Schnöder Betrug: die „Zivilisation“,
Statt Gottes Weg, sprach aller Wahrheit Hohn.
Der Gegensatz Kultur und Wildheit hat
Manchmal gerechten Sinn, doch meistens nicht;
Zu oft sitzt einer, der nichts sagen sollte,
Über weit bessre Menschen zu Gericht.