Frithjof Schuon Archive
A propos du site
Les archives Frithjof Schuon constituent le fonds de documentation le plus complet sur la vie et l’œuvre de Schuon, notamment des articles publiés, de la correspondance personnelle, des papiers privés, des poèmes, des photographies et des œuvres d’art. Ce site contient également des informations d’archives relatives à «l’école pérennaliste», dont Schuon était le principal représentant. Divers résumés d’informations et différentes archives permettent au lecteur de voir la profondeur et l’ampleur de la vie et du corpus de Schuon sous différents angles.
De plus, aucune traduction n’est suffisante pour transmettre la nuance et la profondeur de la signification dans les langues d’origine. Les esprits raisonnables diffèrent souvent en ce qui concerne la meilleure traduction, mais il n’est pas possible d’imprimer le même document en plusieurs traductions. Cette archive conserve donc plusieurs traductions du même document à plusieurs reprises, permettant ainsi aux lecteurs de se faire leur propre opinion.
Livres en vedette
Das Weltrad 6, 7
En tant que tels, dans leur simplicité et leur franchise, ces poèmes peuvent apparaître comme une ultime miséricorde, un peu comme une dernière bouée de sauvetage que l’on nous lance ; la miséricorde d’un sage dont la vie et l’œuvre ne peuvent être comprises qu’en termes de don, de transmission d’un noyau de certitude qui est la clé du bonheur dans ce monde et dans le suivant.
Poèmes en vedette
Adastra and Stella Maris: Poems by Frithjof Schuon-Modern World
Thou art born into a world that understands nothing,
Adastra and Stella Maris: Poems by Frithjof Schuon-Culpa
It is certain not every man is bad,
Adastra and Stella Maris: Poems by Frithjof Schuon-Animality
Mankind, they say, with reason is endowed,
Articles en vedette
Frithjof Schuon And The Perennialist School
Foreword to “The Eye of the Heart”
Professor Huston Smith wrote the « Foreword » to the 1997 edition of Frithjof Schuon’s « The Eye of the Heart. » In it, Smith states unequivocally that he considers Schuon to be « the most important religious thinker of our century. » He explains this by pointing to Schuon’s solution to the thorniest issue facing those who believe in absolute Truth: Must there be only one valid Truth embodied in one religious tradition, thus excluding all others, or can there be another way in which absolute Truth can take on relative shadings, and still remain the Truth? Although Smith gives only brief attention to the specific contents of the book, he does summarize his thoughts with this: « Again in this book, as everywhere in Schuon’s writing, one is struck by the hierarchical, vertical character of his thinking — his depiction of an absolute and transcendent Reality that deploys itself through All-Possibility and ultimately returns to Itself through human beings ‘made in the image of God.' »