« Les cathédrales comportent souvent, et peut-être même toujours, des irrégularités intentionnelles qui signifient que Dieu seul est parfait et capable de perfection ; que les oeuvres humaines, comme l’homme lui-même, sont nécessairement imparfaites. Et ceci s’applique à l’univers entier, donc à tout ce qui n’est pas Dieu ; « que m’appelles-tu bon ? » a dit le Christ. Il ne faut pas s’étonner par conséquent, que ce principe englobe également le domaine du sacré… et avant tout les religions elles-mêmes. »
Ce livre s’adresse à quiconque veut comprendre en profondeur ce qu’est une vraie religion, ses aspects positifs, à savoir son caractère surnaturel, mais aussi ses limitations, car telle religion n’est pas telle autre. Il est divisé en trois parties: I) Doctrine générale, II) Christianisme et III) Islamisme.
Avant-Propos
I. Doctrine générale
L’intuition décisive
L’ambiguïté de l’exotérisme
Les 2 problèmes : la prédestination et le mal
Sur les traces de la notion d’éternité
II. Christianisme
Complexité du dogmatisme
Divergences chrétiennes
Le Siège de la Sapience
III. Islamisme
L’Islam et la conscience de l’Absolu
Remarques sur l’antinomisme dialectique
Diversité des voies
Transcendance et Immanence
dans l’économie spirituelle de l’Islam
Le problème des délimitations
Le mystère de la Substance prophétique
