Frithjof Schuon Archive

 » Dieu est  » lumière  »  » avant d’être  » chaleur « , si l’on peut dire ; la gnose  » prime  » sur l’amour, ou plutôt ce dernier  » suit  » ce dernier, car la gnose embrasse l’amour à sa manière, tandis que l’amour n’est rien d’autre que la béatitude qui  » émerge  » de la gnose. On peut aimer le faux sans que l’amour cesse d’être ce qu’il est ; mais on ne peut pas de la même manière « connaître » le faux, c’est-à-dire que la connaissance ne peut pas se tromper sur son objet sans cesser d’être ce qu’elle est ; l’erreur implique toujours un manque de connaissance, alors que le péché n’implique pas un manque de volonté. »
Frithjof Schuon (1907-1998) est largement considéré comme l’un des auteurs les plus importants de la philosophie de la religion du 20ème siècle. Il est considéré comme l’un des principaux représentants de l’école de pensée appelée Sophia perennis (« sagesse éternelle »), qui contient les principes intemporels et universellement valables qui sous-tendent les diverses doctrines, le symbolisme, l’art sacré et les exercices spirituels des religions du monde.
« La gnose », pour Schuon, est une connaissance profonde qui transforme l’homme et ne doit pas être confondue avec les hérésies apparues à l’époque du christianisme primitif, qui sont aujourd’hui souvent regroupées sous le terme de « gnosticisme ». La première partie de l’ouvrage traite des questions liées à la diversité des traditions religieuses ; la seconde porte sur des sujets métaphysiques et anthropologiques, dont l’essai perspicace « Seeing God Everywhere » ; la troisième est consacrée au christianisme du point de vue du gnosticisme.
Ce livre s’adresse aux personnes qui sont à la recherche d’une compréhension du monde et de leur propre vie fondée sur la spiritualité, une compréhension qui va au-delà des réponses que la science moderne peut fournir. Elle est capable de conduire à des prises de conscience libératrices et à des certitudes profondes.