Songs without Names: Poems by Frithjof Schuon Vol. I-VI-LV

What the Indians call wakan, or

Manitu, is called kami by the Japanese:

Firstly, arising from the eastern sea,

The sun: Amaterasu Ômi-Kami.

Kami — the divine in the broadest sense — is power;

Out of this power, essentially, man is born.

Hence the cult of ancestors: man has sworn

Fidelity and adoration to his Origin.

The Divine is fundamentally Ipseity —

The origin of things is the Highest “I”;

This coincides with Pure Being —

Hence the primordial law of Shinto: be pure!

Ce que les Indiens appellent Wakan, ou

Manitou, les Japonais l’appellent Kami :

D’abord, émergeant de la mer d’Orient,

Le soleil : Amaterasu Ômi-Kami.

Kami— divine au sens large — est Puissance ;

C’est d’elle, au fond, que l’homme est né.

De là le culte des ancêtres : l’homme a juré

Fidélité et adoration à l’origine.

Divin en fin de compte est l’En-Soi —

L’origine des choses est le Suprême Moi ;

Coïncidant avec le Pur Être —

D’où la loi primordiale du Shinto : Sois pur !

Was die Indianer Wakan nennen, oder

Manitu, nennen die Japaner Kami

Zuerst, aufsteigend aus des Ostens Meer,

Die Sonn: Amaterasu Ōmi-Kami.

Kami— göttlich im weiten Sinn — ist Macht;

Aus ihr, im Grunde, ist der Mensch geboren.

Daher der Ahnenkult: dem Ursprung hat

Der Mensch die Treu, die Anbetung geschworen.

Göttlich ist letzten Endes das An-Sich —

Der Dinge Ursprung ist das Höchste Ich;

Zusammenklingend mit dem Reinen Sein —

Deshalb des Shinto Urgebot: Sei rein!