Archives Frithjof Schuon
Fonds documentaire sur la vie et l’enseignement de Frithjof Schuon
Ce site est le fonds le plus complet d’informations sur la vie et l’œuvre de Frithjof Schuon (1907-1998); les documents présentés comprennent des articles publiés, des lettres, des textes inédits, des poésies, des photographies et des reproductions de peintures.
Frithjof Schuon est l’éminent porte-parole d’une école de pensée centrée sur l’expression et l’interprétation de la Philosophie pérenne. La philosophie pérenne constitue une approche fondamentale dans l’étude des religions comparées, de l’anthropologie, de l’art, de la littérature ainsi que dans l’étude de nombreuses sphères connexes. vérité immuable et universelle, dont l’expression philosophique peut être dite « pérennialiste ». La philosophie pérenne constitue une approche fondamentale dans l’étude des religions comparées, de l’anthropologie, de l’art, de la littérature ainsi que dans l’étude de nombreuses sphères connexes.
Philosophe au sens réel du terme, — dans la lignée des Platon, Shankara, Eckhart — , Frithjof Schuon est l’auteur de plus d’une vingtaine de livres traitant du phénomène religieux, de la métaphysique, de l’art sacré et de la voie spirituelle. Analysant son premier ouvrage, De l’unité transcendante des religions, le Prix Nobel T.S. Eliot souligne: « Je n’ai jamais rencontré une œuvre plus impressionnante dans l’étude comparative des religions d’Orient et d’Occident », et l’érudit des religions de renommée mondiale Huston Smith: « Cet homme est un prodige; dans le domaine religieux, il est, intellectuellement, tant en ampleur qu’en profondeur, le parangon de notre époque ». Les livres de Schuon ont été traduits dans plus d’une douzaine de langues et servent de référence tant dans le monde académique que parmi les autorités spirituelles. Ses écrits restent inégalés quant à l’énoncé des principes de la pensée perennialiste, et quant à leurs applications concrètes: spirituelles, humaines, esthétiques ou autres.
Frithjof Schuon fut également un artiste et un poète de talent. Son art et sa poésie ont tout naturellement puisé leur langage dans la Création, qu’il percevait comme un reflet du Divin. Le commentaire qui suit est tiré du catalogue d’un musée qui exposa ses tableaux: « jaillissant de sa personnalité exceptionnelle, les peintures de Schuon…ont une valeur unique, non seulement sur le plan artistique mais avant tout pour leur faculté de révéler l’âme humaine dans ce qu’elle a de plus noble et de plus beau – et par là même comme véhicule de la Vérité ». Ses créations artistiques, sa poésie, ses écrits philosophiques, toute son œuvre respire le sens du sacré.
Présentée dans ces pages, l’histoire de sa vie et de son œuvre métaphysique, spirituelle et artistique témoignent de sa stature exceptionnelle.
Ce fonds documentaire en ligne rassemble, sous les multiples facettes de sa personnalité, les contributions essentielles de Frithjof Schuon à l’expression de la Vérité éternelle.
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Poèmes en vedette
Songs without Names: Poems by Frithjof Schuon Vol. I-VI-LXXIV
It is said of a pseudo-philosopher —I would rather say of a “misosopher” —That his rhetoric is so sharpThat no other thinker can surpass him.A nonsense. For though the speech of madnessCan be powerful, what counts is what one says.The sage who brings the highest...
Songs without Names: Poems by Frithjof Schuon Vol. I-VI-LXXV
“A universal demolisher”: people called the pedantWho subjected reason to a “critique.”If man’s mental faculties have such fissures,Then so does the phantom that flew through his brain.It has also been said, there is no truth —Whereby these words themselves turn to...
Songs without Names: Poems by Frithjof Schuon Vol. I-VI-LXXVI
Relativity as a theorySounds important — but it can prove nothing.One cannot upturn the whole universeOn the pretext that bodies moveWithout a unifying relationship to a center.Motion faster than the speed of lightIs no longer measurable, it amounts to nothing —God...
Songs without Names: Poems by Frithjof Schuon Vol. I-VI-LXXVII
Birds that cry out the Supreme Name,May well be happy after death;Not so men who recite the NameAnd within their souls have pride and hatred.The call “Lord, Lord” of vain evil-doersDestroys all the blessing of this act.
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